心理治疗中的他者（下篇）-德瑞姆心理咨询师培训

文章关键词：精神分析无意识心理治疗心理学心理能量

2021/08/10

经典精神分析理论也有“他者”，弗洛伊德正是因为发现了无意识，这样一个相对自我而言的“他者”反过来才让自我的完善变成有可能。为什么说无意识是“他者”，因为对于无意识的定义，目前为止依然是基于自我的想象，现在几乎没有几个人能说清楚。

虽然弗洛伊德说无意识是我们压抑的结果，但是现在越来越多的人认为这个还不够，特别是荣格就认为远远不够。所以无意识依然是一个“他者”，正是因为这是一个“他者”，所以我们才会花那么多精力不断地去理解它。而真正对我们有帮助的不是你理解到它，而是你在理解的过程中自我不断的扩充和整合。

波士顿变化过程研究小组，是一个对当代精神分析贡献很大的一个小组。它提出心理治疗中起作用的是来自“内隐关系知晓”，一种基于系统性和复杂性的理论，超越意识层面可以描述的无意识运作，对个体彼此之间产生的关联方式的一种表征。这些关系超出有意识的言语经验，而这些东西就是在咨询里面不断地产生作用。

精神分析会有这样的过程，一开始研究自我，然后再研究自体，然后荣格开始研究自性。这是一个不断靠近“他者”的过程。如果大家学过荣格派，就知道荣格对自性是没办法定义清楚的，他有时候说自性就是神，有时候说这个自性就是我们原来的最本来的样子，他在自性这一块的定义是一直在变的，因为这是没法定义清楚的。而大家会发现很多心理学的术语，你去好好看，你就发现很难说清楚。

或者这正是奥妙之处。如果说清楚了，过度空间就没了，就无法对其投注能量了，而它就成为不了“他者”，很多心理学理论或者概念，更多是起象征的作用，通过理论或概念这些象征物，让我们直达精神这个无法抵达的“他者”。

荣格就特别注重这样的理念，当自我确定一样东西的时候，荣格会引入一个对立的“他者”。比如说阿尼玛、阿尼姆斯、阴影、自性等等，是跟自我这确定的对象相反的。而这个过程中对立的“他者”是什么并不重要，重要的就是你在认识这个对立的“他者”这个过程中，去跟它谈话，最后你去理解它，用荣格的话来说就是去整合它。

因为这里面很多新学员，这里我就顺便提一下，一个咨询师开始接触一个来访者的时候，往往会有好转，目前很多人会把这定义成移情性好转，这背后发生了什么呢。当一个来访者在面对一个陌生的咨询师的时候，只要是在安全环境上，TA能够把TA的内心话说出来，咨询师作为一个“他者”凝视TA时，TA的很多无意识就开始凝聚成一个更加成型的东西，转变就在发生。

而这个时候你要做的不是说要想当然去理解TA，你要做的就是带着不理解的态度去理解TA。当你在表达对TA不理解的过程中，TA也不理解你，这个过程中才是一个“他者”的凝视，而这个过程中才是真正的在产生作用的过程。

后面我简单说一下，一般我会在咨询中怎么启用一个“他者”，这个“他者”有很多种方法，比如说来访者在言语中无法表达出来的，以及TA的语言结构以外，我觉得这个应该是拉康派的观点。

而我用的比较多的就是关于梦的元素，某种身体的感觉，以及某种意象，甚至个别荣格派分析师会用卦象做分析，大家会觉得很好笑，不好笑。我们拿一个卦象出来，只是做一种无意识的“他者”，你通过这个“他者”凝聚你无意识的东西，形成你认为有意义的东西，这也是一个“他者”凝视的过程。

有时候我会去捕捉来访者的一些防御。比如说TA会说：我不敢这样做，我就问TA：如果你敢这样做会怎么样？因为TA不敢这么做，TA就不会去想敢这样做后面怎么样？当你让TA去想，就等于这样逼着TA去面对一个“他者”，而这过程中TA就必须去重新去组合内在的心理能量。

还有一个沉默，有时候一个沉默就是语言的间歇。有时候在沉默的时候，我会去觉察TA现在是不是在进入一种很陌生的体验中，那些体验就是很重要的，包括感觉和情绪。

举一个例子，这个例子很有趣，一个来访者说她会想到高中一个类似初恋的男生。她一直在纠结要不要去见他，更大的声音觉得不能去见他，因为她现在已经结婚了。并在咨询中问我：“我想去见他，你觉得怎么样”。我跟她说“好啊”。神奇的是，下次过来做咨询时，她告诉我她不想去了，觉得没什么意思。

为什么呢，当我说“好啊”的时候，等于推动她去面对她“想见“的部分，这一部分是她以前拒绝、无法体验的“他者”，当她跟这部分交流时，她发现其实没必要去见他。这个就很有意思，就这样发生，一个新的自我理解就形成了。

我再谈一个下面的例子，是一个荣格分析师的一个例子，这个过程很荣格。

一个人，有一个梦，梦到有人在追杀TA，然后TA之前找一个分析师，然后分析师就说，根据我的理解，追杀你的人是你父亲。这就是无意识意识化的过程。但是TA没有改变，TA依然还在这个梦里面，重复被吓醒。后来TA找了一个荣格分析师，分析师让TA直接进入梦境，然后分析师让TA去理解这个梦里面大概还有什么东西，除了追杀你的人，有没有别的东西？

这个过程中我们叫孵梦。一开始的时候是没有东西的，然后这个梦者慢慢的就发现旁边还有一条狗，然后一开始的话，这条狗是很模糊的，这个咨询师问TA这个狗是什么狗，最后TA说的是一种很强壮的，像藏獒一样的狗。

然后接下来在有这条狗的情况下，咨询师直接跟TA讨论，梦里你现在在干什么，还是在逃吗？来访者说，现在我有个声音想告诉对方，你别再追我了。但是说完之后也没用，那个人还是继续追TA。但是当多说几次：你别追我，那个怪物就慢慢停了。再后来TA发现这个怪物不是TA父亲，而是TA自己的攻击性，然后TA再把TA的攻击性收回来，在TA的现实中去表达出来。

这个过程在我理解就是把来访者置身于与一个“他者”的对话中，去形成来访者自己内在的规则。

好，大概是这样的，这个是我的一个小总结：当一个人带了问题来，其实TA可能带了一个或者几个“他者”，在TA意识之外的存在。那么我们要做的是去跟TA讨论，去体验“他者”，面对它，凝视它，然后生命就会形成一种新的意识或者功能。

这是我今天跟大家分享的一个内容，谢谢大家。

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作者介绍

王怀齐

临床心理学博士

国际IAAP心理分析师候选人

从事心理咨询工作十七年

提供心理咨询10000+小时

擅长领域

各类情绪困扰，个人成长，人格完善，深度分析

研究专长：梦的工作，情结与转化

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国际NCDA认证双证班-青少年生涯规划导师

【上海心理学会 】家庭教育高级指导师

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