你是否觉得,一个大龄且单身的女人,会承受来自四面八方的敌意?



曾经,两位以色列女导演拍摄的纪录片《剩女 Leftover Women》突然在网上引起了热议。
 
光看名字,就知道那是一种强烈的窒息……
 
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(图源:豆瓣)

 · 01 · 

她叫邱华梅,34岁,来自山东滨州的一个乡村。
 
家中一共5个女儿,她是最小,也是唯一考上大学的人。
 
毕业后,她留在北京,成为一名律师。
 
她是通过努力实现阶级跨越的优秀女性,理应受到很多人的尊重和钦佩。

却因为背负着「剩女」的身份,让她所有的努力被贬得一文不值。
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「剩女」是个令人恶心的词汇。
  
在词条里,它的解释是指已经过了社会一般所认为的适婚年龄,但仍未结婚的女性,广义上是指27岁以上的单身女性。

看,真是满满对现代女性的侮辱。
 
而每个被定义为「剩女」的人,更是无法挣脱社会和家庭的敌意和偏见


 · 02 · 

到了婚恋中介那,邱华梅说自己希望找一个接受过良好教育,并且尊重女性的人。
 
可是一个如此简单的条件,却遭到中介的委婉嘲讽:
  
“你不是美女,年龄真的很大了,婚恋市场你不要自欺欺人。”
  
“你要是选择婚姻,你就不能选择不生孩子。”
 
一个促成21世纪男女婚恋的红娘,怎么思维还停留在古代?

诧异。
 
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在婚恋市场,本来只是男男女女谈情说爱的地方,最后却变成了一场资产评估和大型交易。

不管一个多么优秀的女性,只要过了30岁,就变成了一件「残次品」。
 
现实。

 · 03 · 

经介绍,邱华梅遇到了一个山东老乡,一开始两人还饶有兴致地交谈。
 
最后在关键问题上产生了分歧——
 
男生说:

“我希望在家庭里做主导,不希望女生比我强太多。”
 
邱华梅很失落。
 
她最希望找到一个能尊重女性的人。

两个人的关系是平等的,而不是谁去控制谁,或者谁去依附于谁。
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后来,邱华梅又见了一个北京男生。
 
他坦言:

“如果自己交一个外地女朋友的话,压力会比较大。”
 
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也许是不甘心,也许是不想放弃。
 
邱华梅又去参加了一场相亲会,邱华梅问:
 
“你想找什么样的女生?”
 
对面男生说:

“我已经过了恋爱的年纪,只想结婚。”
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或许,成年人的世界,婚姻和爱情已经不能再划等号。

在婚恋市场,大家看的都是出身、收入、工作……

反正,没人愿意谈感情。

 · 04 · 

邵华梅每次回老家,更会受到家人的轮番炮轰:
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父亲说:
  
“以前为了供你去北京上大学,我卖血都愿意。我为你上大学骄傲,可现在别人问我女儿结婚了没,我都没话说。”
 
母亲说:
 
“你要是结婚了,我们也了却了一桩心事,不用整天挂念着你。”
 
姐姐说:
 
“学傻了,真的是学傻了,你都不正常了,你太自私了。”
 
“不结婚就是判刑,不结婚再幸福也不叫幸福。”
 
遭到一番千夫所指之后,邱华梅出了一句话:
 
“要是我不结婚,我就没有价值了是吗?”
 
看得出,她绝望了。
 
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同情邱华梅之余,又深感愤怒。

判断一个人价值的底层逻辑应该是能否思想独立,能否经济独立。
 
可为什么到了女性这,就硬要变成结婚生子? 


 · 05 · 
 
在这部纪录片中,还有两位女性也面临着同样的问题。
 
她叫徐敏,28岁,北京人,名校毕业,广播电视台的主播。
 
父母给她买了房,买了车。
 
这样的条件,不愁找不到对象。
 
事实也的确如此。
 
可徐敏的关键问题,在于母亲的约束。
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曾经,徐敏相亲认识一个男生,对方是东北人,英国留学,目前是北京的一名公务员。
 
可是,她母亲一听不是本地人就不乐意了。
 
在她母亲心里,女儿应该找一个工作稳定的本地人,外地人都是另有所图。
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当徐敏试图去说服母亲的时候,母亲会把她怼到哑口无言:
 
“我给你买的房,买的车,你一点面子也不给我。”
 
这些话,再熟悉不过。
 
父母干预子女婚姻最常用的理由就是「为你好」,「为你付出了一切」。
 
而对于子女来说,一方面不希望父母的管束,一方面又享受着父母给予的物质帮助。
 
最后,子女的坚持,还是抵不过父母的道德绑架。
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她叫盖琪,36岁,是一名大学老师。
 
和邱华梅与徐敏不同,她已经摆脱了世俗的枷锁。
 
她嫁给了一个比自己小很多,家在农村的男人。
 
并用一年的时间完成了生孩子,换工作等人生大事。
 
出嫁那天,母亲说:
 
“结婚是千百年来的习俗,逾越不了,咱们还是要走常人走过的路。”
 
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 · 06 · 

这部纪录片选择的三位女性都很有代表性。
 
邱华梅因为要坚持找到真爱而单身,徐敏因为总是被家人阻挠而单身,盖琪因为世俗的眼光选择妥协。
 
影片最后,邱华梅选择了去法国留学,从某种意义上说是逃离也是解脱。
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临走前她说:
 
“我好端端的人生过成了现在这个样子,就因为不结婚,过成了一种战斗和逃亡的生活。”
 
让人心碎。
 
父母嫌她丢人,婚介所说她老,相亲对象大男子主义……明明病态的是别人,为什么她要把一切错误归咎于自己身上。
 
是不是只有「结婚」,才能摆脱这病态的一切。
 
对于「妥协」的盖琪来说,她的婚姻现在又是什么样的结局?
 
她说:

“没有结婚之前,我觉得我的生活很快乐。结婚之后的生活没那么有趣,有时候也很枯燥。但是更幸福,更美好了一些。
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这种幸福,大概就是完成一项任务的释然。
 
至于徐敏,她依然会继续找寻。

但因为自己和父母的经济利益捆绑在一起,她必然会找到母亲最满意的那个人。
 
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 · 07 · 
 
瞿同祖在《中国法律与中国社会》中写道——

“在古代中国社会,“婚姻的目的只在于宗族的延续及祖先的祭祀。完全是以家族为中心的,不是个人的。”
 
可悲的是,在如今的文明社会,这种观念依旧存在。
 
就像邱华梅去婚介所的时候,中介直言不讳地说她年龄大,不够温柔。
 
「年龄大」意味着生育价值低,「不够温顺」意味着不依附于男人。
 
说白了还是把女性看作是婚育的工具。
 
哎。
 
更可悲的是,在这样的社会规则下,女人要是无法完成这项任务,就会被人站在道德制高点评头品足。
 
当其中一些女性不愿妥协,想要自己争取权益的时候,又要被一些人扣上「田园女权」的帽子。
 
被社会批判,被亲情绑架,被舆论淹没……
 
太难。

这不,就连长年隐居于洱海的舞蹈家杨丽萍,也没能逃脱这样的评判。
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最近,杨丽萍推送了一条记录生活的视频。

评论区很快有质疑声响起,网友认为,杨丽萍的生活看起来美好,骨子里,再失败不过。理由很简单:作为一个女人,竟然没有一个儿女。
 


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杨丽萍被吐槽后,很多女明星站出来给她鼓气。

戚薇:女人不是用来生孩子的;

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李若彤:“作为一个未婚的成熟女性,我的评论、私信,每一天都在收到这样的问题,你为什么还不结婚”……

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陈数:“女人的价值不是用来生儿育女”。

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虽然看着很解气,但也从侧面反映——我们这个社会,对女性的宽容度,有待提升。

 · 08 · 

我最近在看一部2019年的日剧《还是不能结婚的男人》。讲述了一位50多岁的不婚族桑野信介(阿部宽饰)的中年单身生活。

关于“大龄未婚”人群的生活方式,我想我们或许可以从这部剧中,窥探一二。
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桑野信介先生是日本著名的室内建筑师。

在他身上,我们能看得出他对于个人需求的极度满足。
 
与此相对地,是他对于婚姻这种合居生活的悲观态度。
 
有一次他要参与一对新人的婚房动土仪式,当家属问到他的设计理念的时候,他耿直地说:


我在屋顶设计了一个阁楼,我想即便是结了婚,拥有自己的一方小天地也是很必要的。
 
我还采取了可以从中间分隔开变成两套房的设计,如果离婚了,也可以将一半房子租借出去。



这对新人一家的脸都绿了。
 
信介先生并没有看不起人们结婚,只是他发自内心认为结婚是一个过时的形式。
 
一个家庭可能是不稳定的,但个人的需求是确定的,而往往后者会被牺牲掉。
 
他不希望这样的情况在他设计的房子里面出现。
 


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他的宗旨就是:

只有顾好自己,才能处理一家人的关系。
 
还有一位70岁的男客户找到信介先生,希望他能设计一套独身公寓。客户与妻子刚离婚,希望重回单身之后,能够好好照顾自己。
 
在这里,信介先生展示了一个设计细节——他在每一个墙壁的下面都开了一个小洞。
 
这些小洞是给客户用来搭建室内小火车铁轨用的。

原来客户很喜欢玩具火车,但结婚几十年,他一直不敢跟妻子说,更不敢提起将家里装修成那样子,毕竟那是很尴尬的需求。
 
就这样,客户多年的心愿,只能在他恢复单身的时候才能得以实现。
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当然,这并不能说明结婚是坏的,只是证明单身并没有那么坏——

当一个人只需要为自己负责的时候,他就能完全尊重自己的意愿,最大限度地发展自己的人生爱好。
 
自我也好,自私也好,单身的人绝对不能算是孤独的。

而单身的男女,也不应该因为年龄的原因,被迫选择另一种前途未知的生活方式。

何况,现在不结婚,不代表永远不结婚;
现在结了婚的,不代表永远不会离婚。


 · 09 · 
 
生活的压力越来越大,有一些人是不希望这么早背负家庭的压力,选择推迟结婚的时间,可能有些无奈;
 
但有些人,他们并不是不能结婚,而是选择不结婚;他们的生活里,有同样有趣的事情正在发生。
 
亲友会担心单身人士的婚姻,但终究并不该关心他们是否拥有结婚证,拥有一个合法的伴侣或者子女,而应该是:

他们能不能通过婚姻变得更加幸福?
 
结婚是一种方式,并不是一个目的。
 
如果有人不这么做也能获得幸福,身边的人是否可以为他们的幸福感到开心一些呢?
 
结婚了,挺好的;

单着,也没什么大不了的。

-End-

*本文作者:布呐呐,本文来源:视觉志(ID:iiidaily),用文字记录生活,用照片描绘人生,每晚听你倾诉喜怒哀乐,陪你走过春夏秋冬,撑起朋友圈数千万人的精神世界。